《福州日?qǐng)?bào)》2023年6月21日第08版
背靠燕山,、俯瞰京華,，國(guó)家版本館中央總館卷帙浩繁,。其中,，一部《四庫(kù)全書》,，經(jīng)史子集河漢燦爛、七樓藏書蔚為大觀,。鮮有人知,，《四庫(kù)全書》中的《禮書》《樂書》正是出自閩清北宋年間的禮樂大家陳祥道、陳旸兄弟之手,。
傳承發(fā)展以陳祥道,、陳旸為代表的閩清禮樂文化，近年來已成為閩清傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重頭戲,?！傲?xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,，推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，是習(xí)近平總書記的殷殷囑托。作為禮樂之鄉(xiāng),，我們將牢記囑托,，挖掘禮樂文化，講好禮樂文化故事,，打響‘樂圣陳旸’文化IP，打響‘樂圣故里·中國(guó)閩清’品牌,，推動(dòng)閩清禮樂文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，使其成為拉動(dòng)閩清文化產(chǎn)業(yè)和文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的有力抓手?！遍}清縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說,。
▲陳祥道,、陳旸紀(jì)念堂內(nèi)展示的編鐘。記者 林雙偉 攝
文脈傳承
一段故事代代回響
記者走進(jìn)梅城鎮(zhèn)南山麓的陳祥道,、陳旸紀(jì)念堂,，厚重感撲面而來。四層建筑彰顯威嚴(yán)肅穆,，匾額述說往日榮光,。陳祥道、陳旸塑像立于大廳正中,。
陳梅旺是閩清陳祥道、陳旸文化研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng),，亦是陳旸第二十八代裔孫,。帶領(lǐng)記者走進(jìn)展廳，年近八旬的他一下子就進(jìn)入了狀態(tài),?！岸Y樂文化是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，北宋時(shí)期,，閩清陳祥道,、陳旸先后科舉及第，在朝為官,。陳祥道著《禮書》150卷,，陳旸著《樂書》200卷，清乾隆年間被收入《四庫(kù)全書》,，2008年被國(guó)務(wù)院列入第一批《國(guó)家珍貴古籍名錄》,。其中陳旸編撰的《樂書》，是世界上第一部音樂百科全書,，《樂書》奠定了陳旸在世界音樂史上的地位和影響力,，也讓他成為中國(guó)古代八大音樂名人之一，后人尊稱他為‘樂圣’……”陳梅旺解說時(shí)信手拈來,，更能隨興發(fā)揮,，不時(shí)在其中穿插關(guān)于“二陳”的民間傳說，還有現(xiàn)代學(xué)者對(duì)于他們的最新研究,。
環(huán)視展廳,，記者看到，數(shù)十張展板圖文并茂,，語(yǔ)言精練,，還結(jié)合文物古跡、友人挽詞等板塊,，多角度展示“二陳”的生平和成就,。據(jù)悉，展覽的策展人就是陳梅旺,、陳世澤等幾位老人,。歷時(shí)一年多籌劃，他們專程前往北京尋訪,，多次往返福州查閱資料,、參觀借鑒其他展覽，還常常下鄉(xiāng)現(xiàn)場(chǎng)走訪……“你看這張照片，就是我們?nèi)ケ本┨靿臅r(shí)候拍的,，當(dāng)我們?cè)谏駱肥鹂吹疥悤D這尊塑像時(shí)都非常激動(dòng),！”
老人們說,，陳祥道、陳旸紀(jì)念堂的建設(shè)過程頗為曲折,。千百年間,，官府、民間多次組織修繕“二陳”先生祠,，清道光年間由于水患移建于此,，后來建筑一度破損嚴(yán)重，直到1990年由閩清縣政府組織,，海內(nèi)外宗親募集重修,。“先賢將這樣寶貴的文化留給我們,，老一輩慷慨解囊把文化保護(hù)傳承下來,，我們有責(zé)任保護(hù)好，讓更多人知道這些故事,?！?/span>
這些年來，一批又一批專家學(xué)者,、領(lǐng)導(dǎo)干部,、市民游客慕名前來，老人們迎來送往,，不知疲倦地講述,，還在暑期開設(shè)了國(guó)學(xué)班，為孩子們講解,、傳承禮樂文化。
文化浸潤(rùn)
一座小城彬彬有禮
時(shí)光的年輪中,，“二陳”的故事已經(jīng)化作書籍上的方塊字,，卻將禮樂文化融入了閩清這座小城的日常中。陳祥道,、陳旸紀(jì)念堂所在的梅城鎮(zhèn),，便是禮樂文化在當(dāng)代演繹的一個(gè)縮影。
梅城鎮(zhèn)黨委書記劉艷云介紹,，梅城鎮(zhèn)計(jì)劃加強(qiáng)德治浸潤(rùn),，試點(diǎn)打造具有代表性的禮樂社區(qū)、禮樂小區(qū)?！懊烦巧鐓^(qū)以陳祥道,、陳旸‘二陳’禮樂文化為載體，立足轄區(qū)特色展館,、校地等資源,，在學(xué)、用融合上下功夫,、出實(shí)招,，弘揚(yáng)禮樂文化，打造梅城印記禮樂小區(qū),?！?/span>
在“學(xué)”上融入載體。
梅城印記禮樂小區(qū)將學(xué)習(xí)禮樂文化和梅城印記特色歷史文化街區(qū)活動(dòng)相結(jié)合,，利用周末,、寒暑假、重要節(jié)日等時(shí)間節(jié)點(diǎn),，在街區(qū),、文廟舉辦“禮樂文化”專題宣講。在文廟,，小小書童們學(xué)習(xí)拜師禮,，拜孔子、拜“二陳”,、齊誦《弟子規(guī)》禮儀,；在街區(qū)，10余名小朋友組成“坊巷小導(dǎo)游”隊(duì)伍,，活躍在展館中,，為居民游客義務(wù)講解禮樂文化；在坊巷,，禮樂文化融入“坊巷劇場(chǎng)”,，十番音樂演奏、《二陳頌》等閩劇演出不時(shí)開展,，把充滿梅邑古韻的禮樂文化“演”到居民家門口……
在“用”上融入工作,。梅城印記禮樂小區(qū)注重將禮樂文化與社區(qū)自治、德治,、法治等工作相結(jié)合,，把文明、謙和,、禮讓等思想浸潤(rùn)到每一個(gè)家庭和個(gè)體,，有效降低了社區(qū)鄰里糾紛,、家庭矛盾以及各類案件的發(fā)生，同時(shí)帶動(dòng)社區(qū)居民積極參與平安家庭,、平安社區(qū)和文明社區(qū)創(chuàng)建,。2021年，梅城社區(qū)被授予“市級(jí)文明社區(qū)”,、市級(jí)“家庭教育基地”,、縣級(jí)“平安社區(qū)”等。
禮樂文化浸潤(rùn)梅邑，還有許多生動(dòng)的場(chǎng)景：“禮樂閩清·‘梅’好向‘網(wǎng)’”網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)活動(dòng)精彩呈,，推動(dòng)閩清禮樂文化和網(wǎng)絡(luò)文化融合發(fā)展,；《禮樂閩清 唱響梅邑》音視頻征集大賽開啟，展示閩清人文風(fēng)情,、精神風(fēng)貌,、建設(shè)成效……2021年以來，該縣公民思想道德向上向善,，共有7人次入選“中國(guó)好人榜”,，6人次入選“福建好人榜”，7人次獲得省,、市道德模范稱號(hào),；累計(jì)成立各類文明實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)伍1400余支，實(shí)名注冊(cè)志愿者3.4萬(wàn)余人,。
創(chuàng)新發(fā)展
一項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上
梅邑青山綠水間,，“禮樂”千年回響，歷久彌新,，如今更融入這座小城高質(zhì)量發(fā)展的脈搏之中,。
毗鄰“二陳”故土云龍鄉(xiāng)際上村的三溪鄉(xiāng)，推進(jìn)溪源裡鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,。結(jié)合禮樂文化,，項(xiàng)目規(guī)劃建設(shè)一座水上樂園和水上音樂廳，建成后將組織專業(yè)的演藝團(tuán)隊(duì),，以高山流水為臺(tái),，進(jìn)行表演，以農(nóng)文旅融合發(fā)展為抓手,，點(diǎn)燃鄉(xiāng)村振興的引擎。
位于東橋鎮(zhèn)的瓷天下海絲谷景區(qū),，精彩劇目每日上演。游客們搭乘“南海二號(hào)”起航,，“穿越”大洋大洲,，開啟一段奇幻海絲瓷路之旅。在傳承海絲文化,、陶瓷文化的基礎(chǔ)上,，景區(qū)還謀劃開展禮樂文化研學(xué)活動(dòng)，比如規(guī)劃建設(shè)禮樂研學(xué)酒店,、舉辦全球兒童歌曲創(chuàng)意節(jié)等項(xiàng)目,，進(jìn)一步弘揚(yáng)發(fā)展在地文化。
同樣是在東橋鎮(zhèn)，九野運(yùn)動(dòng)小鎮(zhèn)常年舉辦山谷音樂會(huì),、稻田音樂會(huì),、星空帳篷音樂會(huì)等活動(dòng)，今年暑期,，這里還將舉辦胡丹小提琴音樂營(yíng),，讓游客在詩(shī)意田園中收獲藝術(shù)帶來的享受。目前,，閩清縣正在九野小鎮(zhèn)周邊打造森林音樂廳,，讓建筑與自然融為一體，讓觀眾在其中聆聽自然,、享受音樂,、感受美景。
深入梳理閩清禮樂文化脈絡(luò),，打響千年梅邑禮樂文化品牌,，探尋禮樂文化傳承發(fā)展之路。閩清縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,，近年來,，閩清縣先后實(shí)施了禮樂文化“八個(gè)一”工程，舉辦了紀(jì)念陳旸誕辰950周年暨“禮樂文化周”系列活動(dòng),，排演了閩劇《樂圣陳旸》,，出版了《陳祥道、陳旸與中華禮樂文化》書籍,，編撰長(zhǎng)篇小說《樂圣陳旸》等等,，有效提升了閩清禮樂文化的影響力和知名度?！拔覀冋J(rèn)為,，禮樂文化是閩清縣的獨(dú)特文化和資源稟賦,，建議大力發(fā)展‘樂圣陳旸’IP經(jīng)濟(jì)和以音樂產(chǎn)業(yè)為主的禮樂文化產(chǎn)業(yè)，把音樂產(chǎn)業(yè)這一產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng),、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)多,、拉動(dòng)作用強(qiáng)、市場(chǎng)潛力大的新業(yè)態(tài)做大做強(qiáng),，打造‘音樂+鄉(xiāng)村振興+旅游’產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,，有力拉動(dòng)閩清文旅經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展?！遍}清縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人說,。（福州日?qǐng)?bào)）
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