宋代太常博士、著名理學家
陳祥道生平簡介
陳祥道,，字佑之(《宋史》作“用之”),，北宋慶歷四年(1044)生于閩清宣政里漈上(今云龍鄉(xiāng)際上村),，少年勤奮好學,，博覽群書，治平四年(1067)中進士,，歷官國子監(jiān)直講,、太學博士、太常博士,。陳祥道認為“治國以禮為本”,，從年輕時起注意收集研究歷代禮樂制度，“發(fā)憤二十年”,，于元佑四年(1089)寫成《禮書》150卷和《儀禮注解》32卷,，得到朝廷重臣很高評價。哲宗皇帝接受大臣們的建議,，特撥紙筆，并派宮內楷書高手3人,、畫工1人幫助繕寫,。陳祥道因此升為秘書省正字兼館閣校勘,。陳祥道對歷代禮制沿革和典故十分熟悉,，朝廷有關重大儀禮多向他咨詢。陳祥道學識淵博,，勤于思考,，除撰寫《禮書》、《儀禮注解》外,，還著有《周禮纂圖》20卷,、《考工解》、《禮記講義》24卷,、《論語全解》10卷,。陳祥道與王安石之子王雱系同榜進士，與王安石又有師生情誼,。王安石曾作《三經新義》,，注釋《詩經》、《尚書》,、《周禮》,，闡發(fā)其變法新政理論。陳祥道著述多受其影響,。北宋神宗,、哲宗時期朝廷黨爭十分激烈，政局變動頻繁,，王安石兩次罷相,，加上父親變故,，陳祥道受牽連，曾相當長一段時間賦閑在家,，仕途坎坷曲折,。在他臨終前不到十天，朝廷特賞他為宣義郎,，賜緋衣,。紹圣二年(1095)陳祥道去世，享年52歲,，奉旨葬于十七都鶴爐下溪坪(今白樟鎮(zhèn)下爐村),。去世后，陳祥道入祀三山郡學先賢堂和本邑鄉(xiāng)賢祠,。清嘉慶年間知縣在文廟后建二陳先生祠,，祭祀陳祥道、陳旸兄弟倆,。
《禮書》簡介
禮樂文化是儒家思想文化的重要內容,。禮，包含了人們的行為準則,、道德規(guī)范,、尊卑秩序以及禮儀規(guī)矩等，是封建社會秩序的基礎,。陳祥道《禮書》就是闡述我國上古夏商周三代之禮制,，介紹了當時上層社會的典章、制度,、規(guī)矩,、儀節(jié)，如“王及諸侯城郭之制”,，“王諸侯大夫士寢廟制”,，“朝覲之禮”，“諸侯朝天子送逆之節(jié)”,，冠禮,，婚禮，喪禮及喪期,，各種祭祀之禮,，卜筮之禮，射禮,，釁禮,，族燕之禮，視學養(yǎng)老之禮，養(yǎng)孤之禮,，鄉(xiāng)飲酒之禮等等,，以及儀禮中的音樂(包括樂律和樂器)、服飾,、車馬,、儀仗、禮器和祭品,，等等,。該書附有示圖781幅，先圖后文,，依據前人著述引用儒家經典對上古禮制進行考核訂正,，內容完備，條理清楚,，糾偏補缺,，多有獨到之處。書中受王安石《三經新義》思想影響較多,，但王安石變法失敗之后,，該書仍為學者所推崇，是我國古代禮制的集大成者之一,。唐代及北宋學者研究上古禮制的著述多佚失,，該書獨能完整保存下來,，成為禮學的重要文獻之一,，與司馬光《書儀》、朱熹《儀禮經傳通解》共同代表了宋代禮學的最高研究水平,，對后世學者研究禮學發(fā)展,，了解上古時代禮制具有很高的參考價值?！抖Y書》在清乾隆年間被收入《四庫全書》,。為了加強古籍保護，國家文化部組織專家對先秦以來浩如煙海的古籍進行反復審議,、遴選,、論證，于2008年元月公布了2383部首批《國家珍貴古籍名錄》,，《禮書》列于其中,。
宋代禮部侍郎、著名音樂理論家
陳旸生平簡介
(紀念堂陳暘塑像)
陳旸,，字晉之,，北宋熙寧元年(1068)生于閩清宣政里漈上(今云龍際上村)。幼聰穎好學，博聞強記,。紹圣元年(1094)陳旸以布衣身份中賢良方正能言極諫科進士,。兩宋三百多年間僅41名“以大科名世”，其中僅有7人布衣出身,，多數是中進士后多年再中制科,。中進士后，陳旸被授順昌軍節(jié)度使推官,，二年后升樞密院編修,。宋徽宗即位后，陳旸進獻《迓衡集》,，得到賞識,，升為太學博士、秘書省正字,。崇寧二年(1103)時任禮部員外郎的陳旸著成《樂書》二百卷,，朝廷上下給予很高評價，升為太常丞,。歷官駕部員外郎,、講議司參詳禮樂官、鴻臚太常寺少卿,、右文殿修撰,、禮部侍郎、顯謨閣待制提舉醴泉觀,。政和二年(1112)陳旸因“言鹽鐵利”被罷官,，但不久又復職。除《樂書》外,，陳旸還著有《禮記解義》十卷,、《孟子解義》十四卷、《北郊禮典》三十卷,。南宋建炎二年(1128)陳旸去世,，享年61歲，奉旨葬于本縣十五都普賢寺山門外 (今白中鎮(zhèn)普賢村),。
陳旸為人正直,，為官清廉，治學嚴謹,，一部《樂書》名垂青史,。去世后入祀本縣鄉(xiāng)賢祠。清嘉慶年間閩清知縣在文廟后建二陳先生祠,，祭祀陳祥道,、陳旸兄弟倆。近二十年來，陳旸《樂書》歷史地位和學術價值漸為人所識,，公認為我國第一部,，也是世界第一部音樂百科全書。2005年元旦,，北京天壇公園神樂署修葺一新后開放,，顯佑殿內立有八位中國古代音樂名人雕塑，陳旸身著禮服頭戴禮帽秉筆凝思端坐于案前的塑像列于其中,。觀其一生,，正如《旸公墓道碑文》所云：“古立德立功立言之士，其精神足以彪炳宇宙,，死而不朽,，愈遠而彌存!”
